最近因為烈火如歌，讓我注意到周渝民的演技
近而關注他的作品，由於他多年沒演電視劇了，今年就一次出兩部網劇。
其實有沒有上電視其實真的沒差，我好幾個月沒開電視了。台灣電視台好像也沒買這部，只有網路平台有買。
其實烈火如歌 真的挺好看的，甚至傳統武俠的風格，在大陸一片氾濫的古裝戲中，真的是相當突出。很值得一觀。只是先刪掉20集重新剪輯過後，讓敘事的方式更清楚一點，這樣看電視會比較看的下去。不然中間男主角消失了十幾集或當背景，如果要追劇，可能馬上轉台了吧。 再說一次，烈火如歌 如果重新剪輯，一定是一部非常棒的作品。
話說，周渝民又要接一部古裝歷史劇，叫大宋宮詞的。
現在大陸的製作戲期程都要一年左右。我是不知道會不會還有興趣看，畢竟一年後我還會不會迷周渝民這個演員，也真的很難說。因為他的作品實在太少了，很難追的動。
真的還不如是追球賽來的精彩。球季間每天都有比賽，每天都有新聞。不會脫離大眾視線。整的生活重心可以跟球員與球隊與比賽掛在一塊，也比較精彩。
話說，519才去天母現場看了2018年中職球季的比賽，滿場，雖然看了兩局就跑了。
相較於演員雖然要用作品說話。但是出產的作品少，製作時程長，要維持人氣，以及民眾關注度，增取曝光是應當然。
但是周渝民這個演員很有意思，完全低調。低調到網路熱度與討論網路聲納量都沒有了。
還真的挺有趣的。所以可能明年我就不再關注他也說不定。
但他演技還是挺令人欣賞的。如果他年輕時以他的外貌演一部金庸的作品有多好，真是可惜...這麼武俠的臉...好浪費啊....現在純武俠劇都很難看到，這也就是我看到烈火如歌眼睛一亮的原因。
我對高富帥的角色沒啥興趣，但對於大俠總有一股莫名的堅持。周渝民的段譽一定可以比當初的林志穎精彩，真的好可惜......不過現在如果來演令狐沖應該也不算突兀。 其實俠客行的雙胞也是很挑戰的角色，不過應該不討喜吧，以現在大陸戲劇市場充斥著高富帥。話說，大陸這些演員的價碼最高的竟然都是一些年輕的流量小生小花，但這些很多演技根本不太行，但價碼這麼高，反而那些老戲骨不但淪為配角，薪酬反而不高，沒有資深制度的價碼，顏值當道，沒人在論演技，演技是附加的?就覺得這個市場會不會怪怪的....所以演員反而將炒作爭取曝光增加粉絲流量當作是主業，因為這才能為他們帶來收入，進而演戲 或其他....總覺得好像怪怪的...算了不論浮躁的大陸影劇市場..
真的還是老話一句，剪成三十集，是一部85分的作品。用52集播大概是70分的作品。
不過這大宋宮詞是劉濤跟周渝民演男女主，還有點意思，女主還比男主大三歲。我印像中她演瑯琊綁的霓凰郡主英氣逼人，羋月傳裡演的倒是有點浮誇，雖然頗吸引眼球。
這對自然派以及會創作的周渝民來說，周渝民在劉濤的強勢演技下，如何不會被掩蓋其光芒，想必這個火花一定很精彩。
在烈火如歌裡，周渝民飾演的銀雪演技把那群年輕人都給蓋下去，女主如歌的演技不穩定，有些段落沒有跟上銀雪，導致沒有火花，有點可惜。
倒是最後幾集的暗夜羅演的相當有特色，相較於銀雪的溫潤，反而跳脫出來，令人激賞。
只是周渝民的古裝的動作來看，還是不夠沉穩，這還是要透過訓練。胡歌的古裝動作真的是相當厲害，無論是走路 打躬作揖，節奏沉穩速律一致，動作優雅，這科班出身的這沒辦法。
這方面周渝民從烈火如歌跟櫃中美人看起來，雖然眼神相當到位，但這種肢體動作與節奏性協調性可能還是要一段時間。
櫃中美人的皇上裝扮，以及烈火如歌銀雪的角色，這兩部戲應該是為大宋宮詞做的前導訓練戲吧。
話說，我還真的找宋真宗趙恆跟劉娥的歷史來看。
我本來以為周渝民是要演趙元佐，不過趙元佐也太慘了。小說女君紀沒有寫完，原本劉娥先愛上的是趙元佐。小說裡寫的那段趙元佐的皇帝老爸解決趙匡胤登基的故事很有趣，最後還把威脅帝位的弟弟給解決也很有趣，最後導致趙元佐被廢太子。我還以為演這角色，只是太悲情了。而且也演不長。
趙元侃少年時期是少年俠客，跟趙元佐的沉穩不同。周渝民演這角色，看來也算是有變化。
以下資料來源:維基百科
乾德六年（968年），十二月二日（12月23日），趙恒生於東京開封府第，是趙光義第三子，與長兄楚王趙元佐同母，初名趙德昌。幼時英睿，姿表特異。與諸王嬉戲時，喜歡作戰陣之狀，自稱元帥。宋太祖喜愛他，將他養在宮中。
宋真宗趙恆是宋太宗的第三子，初名趙德昌，最初並非皇位繼承人。宋太宗最初屬意長子趙元佐為太子，但因趙元佐自秦王廷美亡後精神失常，而且因病傷人及在宮內縱火，最後被廢。太宗本計劃立次子趙元僖為太子，但趙元僖又早逝。趙元僖死後，太宗立三子趙元侃為太子，賜名恆，至道三年(997年)，宋太宗箭傷復發而駕崩，趙恆繼位為帝，是為宋真宗。
景德元年（1004年），遼國入侵宋，宋朝大多數大臣建議不抵抗，以宰相寇準為首的少數人極力主張抵抗，最後他們說服宋真宗御駕親征，勉強北上，雙方在澶州（今河南濮陽附近）相交，宋勝。真宗決定就此罷兵，以每年向遼納白銀十萬両、絹二十萬匹來換取與遼之間的和平，定澶淵之盟。這是宋朝以歲幣換取和平的開始。
真宗時，鐵製工具製作進步，土地耕作面積增至5.2億畝（太宗至道二年，996年，耕地有3億多畝），又引入暹羅良種水稻，農作物產量倍增，紡織、染色、造紙、製瓷等手工業、商業蓬勃發展，景德年間，專門製作瓷器（原名白崖場）的昌南鎮遂改名為景德鎮，貿易盛況空前，史稱咸平之治。
統治後期以王欽若和丁謂為宰相，信奉道教和佛教，大中祥符元年（1008年）稱受天書，封泰山、祀汾陽，詔令丁謂修建了玉清昭應宮，極侈土木，七年始成，有房屋近三千間，「小不中程，雖金碧已具，必毀而更造，有司不敢計其費。」，封禪給民眾造成極大的負擔[2]。但亦有認為封禪其實只是為了要震懾強鄰遼國，在軍事屢居下風之際進行一種天命正當性的競爭，[3]但之後發生了北宋帽妖案引發社會動盪，其內在原因史家至今各有主張。
宋真宗好文學[4]，也是一名詩人，他比較著名的詩有《勵學篇》、《勸學詩》等。
乾興元年（1022年，二月十九日（3月23日）於汴京延慶殿駕崩，享年五十五歲，在位共二十五年。群臣為其上諡號為文明章聖元孝皇帝，廟號真宗。十月十三日，葬於永定陵；二十三日附祭太廟。太子宋仁宗繼位，史稱「（宋）仁宗以天書殉葬山陵，嗚呼賢哉！」七年後，昭應宮遭雷擊，被大火焚為灰燼。《宋史》稱真宗「及澶洲既盟，封禪事作，祥瑞踏臻，天書屢降，導迎奠安，一國君臣如病狂然，吁，可怪也。
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